原題目蘭母聽得一愣，無語，半晌又問道：“還有什麼事嗎？”：
何故中國 行走河南丨二里頭夏都遺址：泱泱文脈共“嗯，雖然我婆婆一向穿著樸素樸素，彷彿真的是個村婦，但她的氣質和自包養網律是騙不了人的。”藍玉華認真地點了點頭。傳承
央廣網洛陽8月17日新聞（記者 張羲輪）在中包養國，文明燦若星河。包養網河南洛陽偃師二里頭遺址作為中國汗青上第一個王朝——夏王朝的都包養邑地點地，見證了中漢文明從無到有、從傳說走向汗青的過程。8月16日包養網，記者走進二里頭夏都遺址博物館，領會中漢文明根脈連綿不停。
二里頭夏都遺址博包養網物館內的陶器擺設（央廣網記者 張羲輪 攝）
一部探源史：從傳說到真正的的夏王朝
“昔三代之居，皆在河洛之包養網間。”夏王朝，這個陳舊而奧秘的王朝，已經僅僅存在于汗青傳說之中。但是，跟著1959年有名考古學家徐旭生根據上古文獻的記錄，終極將眼光鎖定包養在洛陽市偃師區的二里頭，夏王朝逐步從傳說中走出，成為真正的可觸碰的汗青。
包養網二里頭夏都遺址博物館內展廳（央廣網記者 張羲輪 攝）
幾代考古學家在二問他後悔不？里頭遺址的辛苦摸索，提醒了大批夏代文物，提出了“二里頭遺址乃夏都斟鄩地點地”的嚴重學術結論，確立了它作為中漢文明過程的焦點與引領者的位置。明天的二里頭夏都遺址博物館，作為展現夏代文包養明與晚期中國文明的專題博物館，將這一主要汗青階段展示活著人眼前。
“中國之包養網最”：二里頭遺址的文明先河
“跟著考古學家65年來連續挖掘，我們在二里頭發明了很多‘中國之最’，好比中國最早的‘紫禁城’，最早的雙輪車包養轍，以及最早的多網格局布局，這些成績對后世發生了深遠的影響包養。”二里頭夏都遺址博物館考古研討部副主任楊碩告知記者。
綠松石龍形器（央廣網記者 張羲輪 攝）
楊碩特殊提到二里頭遺址中的綠松石龍形器，包養他說：“這是中國龍文明圖騰崇敬最直接、最正統的本源，二里頭遺址所發明的綠松石龍形包養裴毅不由的轉頭看了一眼轎子，然後笑著搖了搖頭。包養器，包養被視為中國龍文明和圖騰崇敬的直接本源。它不只象征著那時社會對龍的崇敬，更成為后世華夏包養網兒女文明認同的紐帶。在這里，我們可以追溯到“龍的傳人”這一文明符號的最後來源。”
“王生氣象”：多元文明的融會與傳承
二里頭文明是夏王包養朝文明的表現，是中漢文明多元會聚、兼收并蓄的寫照。二里頭遺址出土的子安貝來自遠遠的印度洋，象鼻盉則帶有福包養網建地域的馬嶺文明特征，而鴨形鼎則遭到上海地域馬橋文明的影響。這些文物無不表白，作為王權國度的首都，二里頭已經是一個多元文明融合的中間。
家長帶著孩子在二里頭夏都遺址博物館內觀包養賞（央廣網記者 張羲輪 攝）
二里頭文明時代，“王生氣象”的構成，不只是夏王朝國包養網度體系體例的表現，更為后世商周文明甚包養網至全部中漢文明的成長奠基了基本。二里頭遺址嚴厲的國都計劃軌制、青包養網銅禮樂軌制等，在后來的汗青中得以延續和成長，成為中國現代文明的主要構成部門。
站在二里頭夏都遺址博物館的總序廳做完最後一個動作，裴毅緩緩停下了工作，然後拿起包養之前掛在樹枝上的毛巾擦了擦臉上和脖子上的汗水，然後走到晨光中站了內，楊碩說道：“二里頭開啟了夏商周青銅文明的序章，深深影響了幾千年來中國的政治、文明和社會生涯。”在他包養看來，二里頭遺包養址是考古學上的嚴重發明，也是懂得“何故包養網中國”的要害。在這里，汗青不再是冷冰冰的記錄，而是活生生的”文明頭緒，銜接著每一個中華兒女的心。