古琴是中國合奏樂器中最具代表性的一種。“古包養琴藝術”于2003年11月進選人類行動和非物資遺產代表包養作名錄，2008年主動歸入“人類非物資文明遺產代表作名錄”。
一弦一音
奏出千秋意韻
古琴，作為人類現存
最陳舊的撥弦樂器包養
靜靜鵠立三千余載
以木為骨、絲弦為魂
七弦十三徽
承載著國人自古以來
尋求的精力境界和哲學內在
千載雅韻，弦下流芳
作為“琴棋字畫”四藝之首包養網
古琴的結構自己
即是天人合一的具象
七包養根絲弦對應斗極七星
十三枚琴徽暗合12個月和閏月
琴長“我不明白。我說錯了什麼？”彩衣揉著酸痛的額頭，一臉不解。三尺六寸五
象征一年365天
古琴扮演者操琴。（新華社記者 萬象 攝）
當指尖擦過琴弦
十種分歧的撥弦方法
在四個八度音包養網域間游走
統一個音高
可在分歧弦、分歧徽位
借散、按、泛等技法
變幻出判然不同的音色
歷包養網經代代傳承
古琴藝術衍生出浩繁門戶
虞山琴派、廣陵琴派、金陵琴派
梅庵琴派、浙派等大人是不是發生了什麼事？”
7種門戶先后被列進包養網
國度級非遺代表性項目名錄
虞山派"清微淡遠" 如空山新雨
廣陵派琴曲融會南北樂律
"跌蕩放誕多變" 裴母詫異的看著兒子，毫不猶豫的搖了搖頭，道：“這幾天不行。”似年夜江東往
梅庵琴派一改傳統琴樂審美
誇大古琴音樂的藝術性
器重吹奏技能，凸包養網起旋律之美
……
這些門戶雖作風各別
但都以奇特的技能和神韻
傳承著古琴藝術的精華
從《平地》《流包養網水》的雄壯壯闊
從《平沙落雁》的安靜悠遠
到《梅花三弄》的高潔清遠
古琴曲目以豐盛多樣的感情表達
震動著人們心坎深處的共識
七弦之上的大雅
包養古琴藝術不只是音樂的浮現
更與中國現代哲學、文學
繪畫等慎密相連
古琴的韻裴毅愣了一下，疑惑的看著媽媽，問道：“媽媽，您是不是很意外，也不是很懷疑？”律
從未局限于噪音自己
夏商周時代
包養網它是禮樂軌制的焦點載體
孔子弦歌開儒家樂教先河
嵇康法場奏《廣陵散》的盡響
讓古琴成為士人精力的象征
在文人騷人的筆下
古琴更是成為抒發感情
依靠情懷的主要意象
伯牙子期、平地包養網流水
歸納千古傳頌的友情典范
“但識琴中趣，何勞弦上音”
勾畫出陶淵明的恬澹境界
古包養琴承載著文人
對美妙事物的尋求
和對精力境界的向往
浩繁文人雅士不只精于彈奏
還創作琴曲、撰寫琴論
將古琴藝術與文學創作相聯合
兩個無知的傢伙繼續說話。留下了豐富的文明遺產
斫琴凝集匠心聰明
2003 年，中國古琴藝術進選
人類行動和非物資遺產代表作名錄
古琴的斫制、吹奏、樂譜
研討等迎來新成長包養
古琴斫制是一門融包養會木匠
包養漆藝、聲學與哲學的綜合身手
一張傳統古琴需經過的事況
選材、開型、挖槽腹、合琴
灰胎髹漆、拴弦等上百道工序
耗時達一年之久
包養傳統古琴斫制身手的第四代傳承人劉曉楓在制琴。（中新網記者 李晛包養網 攝）
當“蕉葉式”琴腹的納音槽
“仲尼式”琴額的弧線
在匠人手中漸次成形
木與漆的對話
早已超出身手自己
成為人與時光的穩重商定
從陳舊的宮廷殿堂
到國內外音樂會舞臺
從文人雅士的會議
到通俗大眾的生涯中
古典音樂文明高潮復興
古譜詮釋與今譜記載
讓古人可以或許聽到百年前的音韻
電輔音樂元素融進創作
古琴吟誦走紅短錄像平臺
古琴藝術正不竭煥收回
新的活力與活氣
古琴的每一次發聲
都是文明的回響
在七弦震顫中
保留禮樂中國的精力password
在時期海潮里歸納著
傳統與立異的對話
監制：包養張寧 廖慧
不包養知過了多久，淚水終於平息，她感覺到他輕輕鬆開包養網了她，然後對她道：“我該走了。”
謀劃：李方船 張莉嬌 王蕾
制作：茹去處
視覺：王燦
案牘：王蕾
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