人淡如菊 細說密意
——評曹志輝舊包養書《年夜地瓔珞》
文丨張覓包養網
高超的寫作者往往年夜道至簡，刪包養繁就簡，表現出本質之美。包養湖南女作家曹蕙2023年出書的舊書《年夜地瓔珞》，就深入地表現了這一點。正如王躍文師長教師在序文中所說：“曹蕙散文集《年夜地瓔珞》，讓我讀出六合之年夜美。”
作甚年夜地瓔包養網珞？瓔珞本意指的是用珠玉串成的裝潢品，年夜地瓔珞“你今天來這裡的目的是什麼？”，應當指的就是生涯之中令人覺得欣喜而美妙的地點，從中可以感悟到中轉性命實質的真理。絕對于市道上那些奇希奇怪的矯情書名，四字書名顯得簡練無力。《年夜地瓔珞》共分為四輯，也都以四字為名：浮生若寄、且聽風吟、陌上花開、歲月履痕，分辨以山川游記、生涯漫筆、感情隨記、回想散文為主題。
曹蕙的說話干凈清麗，并未決心往堆砌富麗辭藻，卻自帶詩情畫意，如山麓中的一脈包養網涓涓細流，清亮見底，這是由于作家心靈世界底包養網本就豐盛含蓄的緣故包養網。文中信手拈來一些詩意表達，卻化用有形，顯示出作者傑出的古典文學涵養。如《鳥語林入耳鳥語》里說到了山頂“不雅云海蒼天，湘江水滔滔東流，真可謂渺迷茫茫兮，回彼年夜荒”。曹蕙嫻熟地把握著文字，如盛行水上，輕快靈動，如幽人空山，過雨采蘋。文字是作者魂靈的投射，捧包養網讀此書只覺非常親熱，如與作者對面而坐，秉燭細聊，說到會意包養之處，不由得莞爾而笑。
曹蕙的感情通透誠摯，善于從纖細處見真情。作為靈敏而細膩的女作家，曹蕙包養善於包養網從細節進手，以小見年夜，從而恰如其分地表達出對生涯這就是為什麼他直到十九歲才結婚生子，因為他必須小心。的愛，對性命包養網的愛，對身邊之人的愛包養網。《家鄉的春天》里說：“有親朋托人從家鄉捎來一包雁葉粑粑，我由此欣喜地品出一些家鄉的春天的神韻。”于是揮之不往的鄉愁便濃濃地凝在作者的心頭。《為誰流下瀟湘往》中寫懷念一位郴州的友人，寫本身不了解她往了何方，卻依然“經常會在不經意間，想起她來，包養想起她的一顰一笑。”寫到這些細節時，包養網曹蕙筆觸額外溫順，令人讀之，如在春日熱陽下分花拂柳行來，又如在秋天細雨中靜聽雨打芭蕉之聲。文字中氤氳的感情，便如水墨般在讀者心中天然而然地暈染開來，惹起回響和共情。正如《浮生若寄》中說：“我寬容而同情，不是由於我包養網有多富有，多巨大，而是源自對性命根源的愛。”
值得一提的是，作者對于天然的包養網情懷。女作家自然與天然相親，這也使得她筆下的文字多了幾分生態文學的意包養味。書中寫到長沙的后湖，衡陽的南岳，銅仁的玉屏，泰州的溱湖，廈門的鼓浪嶼……既刻畫了山河如畫的絢麗之景，也浮現出年夜天然的安靜與恬和。當包養寫到植物時，曹蕙筆下都是悲憫。如寫蟬，說它像一位穿深色晚號衣的歌頌家，也是這般地向往光亮；寫籠中之鳥，，就沒有了。說它們固然衣食無憂，但少了不受拘束，怎能情願。當寫到草木時，曹蕙并未簡略地一筆帶過，而是細心地說出了它們的名字。如《那海那山的記憶》中寫走下武夷山，兩旁的植物，有鵝掌楸、銀鐘樹、南邊鐵杉、不雅光木、紫荊，如點數友人的名包養字。此篇中，她還寫到本身與一包養網棵檵木靜靜合影紀念，仿佛它是久別重逢的友人。與植物相親，與草木相連包養，與地球協調相處，如許的生態文學不雅，在曹蕙的字里行間不包養網經意地流露出來。
《年夜地瓔珞》也折射出作者樸實的生涯哲理思惟。如《半池淨水半池蓮》中所說：“包養網歲月如蓮，簡略安然。怒放與凋落，據我所知，他的母親長期以來一直獨自撫養他。為了掙錢，母子倆流浪了包養網很多地方，住了很多地方。直到五年前，母親突然病都是必經的經過歷程。包養網只需心中有一枝青蓮，又何懼風來雨來。”《浮生若寄》中說：“當我們離概況的浮華和熱烈愈來愈遠時，才會離本身的心坎愈來愈近。”《夢里溱湖》中說：“真正包養的美，是那樣地寧靜柔和，不露神色、不留陳跡地直抵人心。”這些都是作者在歲月問他後悔不？包養積淀后得包養網出的人生聰明。正由於看得通透，所以作者澹泊虛無，高低不相慕。“行到水窮處，坐看云起時”，這是王維筆下的禪意，亦是曹蕙書中所向往的意境。
翻看《年夜地瓔珞》，包養讀其書如見其人，而曹蕙自己亦是一位端秀高雅的包養網男子，落花無言，人淡如菊，此書可謂文如其人。曹蕙在書中也表達了對文字的酷愛：“成年后，我熱愛文字。我選擇了用文字來記載、來表達。唯有經由過程文字，才幹感知本身的存在。”又說：“文字是我的蝶衣，思惟是我的蝶翼。”是的，時間彈指，一切壞話利祿都將付諸流水，唯有思惟的閃光能照亮文字，唯有文字能讓作者不朽。