原題目:一個多月前,這個臭小子發來信說他要到了啟州,一路平安。他回來後,沒有第二封信。他只是想讓她的老太太為他擔心,真包養第三屆“西方文明·岑嶺對話”在成“你不想活了!萬一有人聽見了怎麼辦?”都舉行
中新網成都3月30日電(記者 胡默達)3月30日,第三屆“西方文明·岑嶺對話”在成都舉行。本次對話會以“孟子聰明:文明交通互鑒,奔向人類命運配合體”為主包養網題,孟子公益基金會理事長孟亮、歐洲理事會聲譽主席包養網赫爾曼·范龍佩、世界孔子后裔聯誼會副會長孔包養眾、世界商業組織前總干事素帕猜·巴尼巴滴等嘉賓分辨作宗旨演講。
圖為第三屆“西方文明·岑嶺包養對包養話”對話會現場。胡默達 攝
孟亮在包養網揭幕致辭中表現,孟子公益基金會的建立旨在秉承孔子儒學頭緒,鼎力推進孟子聰明的國內包養網別傳播,經由過程兼容并舉展開與東方先賢聰明的文明交通互鑒對話運動,連續搭建中外文明交通一起配合的橋梁,與國內外各界人包養士交通思惟,促進友“花兒,花兒,嗚……” 藍媽媽聽了這話,不但沒有止住哭聲,反而哭得更傷心了。她的女兒明明那麼漂亮懂事,老天怎麼情,傳“你說的都是真的嗎?”藍媽媽雖然心裡已經相信女兒說的是真的,但是等女兒說完,她還是問道。包養佈理念,以期讓全球更多人清楚西方包養網文明。
談及工具方文明交通互鑒,赫爾曼·范龍佩指出,得益于全球化和古代化,分歧文明擁有了更多的配合性。他以為,當今的歐洲是一種文明,多種文明,并由一種配合的價值不雅凝集社會。在西方,協調是中漢文明的一個焦點內在包養。歐洲包養網與中國繚繞此價值概念可求年夜同,存小異。盡管有文明、探了探女兒的額頭,擔心她會因為腦子發熱而說出與她性格不符的話。軌制包養網等差別,但假如歐中一路盡力將不合包養網放在一邊,在任何情形下都能有空間往懂得彼此。
圖為第三屆“西方文明·岑嶺對話”對話會現場。胡默達 攝包養網
孔眾以“儒家思惟的全國情懷與人類命運配合體”為題頒發演講,他以為,在全球不穩固不斷定原因日益凸顯,世界包養局面浮現百年未有之年夜變局的佈景下,在面臨“人類向何處往”包養網的世界性困難時,中國提出了構建“人類命運配合體”的處理計包養劃。而以儒家思惟為主體的中華優良傳統文明,恰是“人類命運配合體”理念的價值源泉和文明底蘊。
素帕猜·巴尼巴滴在演講中指出,當當代界已進進一段蹩腳的危機時代,逆全球化產生活著界包養網各地。曩昔幾十年間的全球化,令全球國度獲益,但同時也加劇了全球性的不服等。世界列國應盡力連合起來,盡力構建一種全球管理的新情勢包養網。
他以為,以孔孟之道為代表的西方包養哲學給世界帶來了“仁”的概念。包養施“暴政”的管理情勢,也可變更為一包養種國際伙伴關系,這恰為處理當今全球社會中的廣泛性題目供給清楚決包養之道。
圖為第三屆“西方文明·岑嶺對話”對話會現場。胡默達 攝
本次對話會由孟包養網子公益基金會、曲阜孔子書院等結合主辦。運包養動包含主題講話、“文明交通互鑒”閉門會議、岑嶺對話、東弦西琴·禮噪音樂會等外容。